in: Pevnost 12/2007, str. 8; článek související s premiéou stejnojmenného filmu - analýza základních mytologémat eposu o Béowulfovi
...S Grendelem a jeho matkou je to složitější. Musíme si uvědomit, že v Heorotu sice řádí Grendel, ale ten představuje prvoplánové, snadno přemožitelné zlo - o tom svědčí jednak to, že je zranitelný obyčejným mečem, jednak fakt, že jeho jméno je bez obav vyslovitelné. Nečekanou, obrovskou a temnou moc představuje jeho matka. Zjevuje se ve chvíli, kdy se všichni radují, že zlo je zažehnáno, a udeří s mnohem větší silou. Nemůže být přemožena na zemi, ve světě lidí, a netkne se jí čepel běžného meče. Béowulf za ní musí sestoupit do jejího světa a porazit ji její vlastní zbraní. A terve když je matka mrtvá, může Béovwulf dorazit i bezvládně ležícího dodělávajícího Grendela. Stejně jako Béowulovu skutečnému jménu se báseň důsledně vyhýbá i jménu Grendelovy strašlivé matky. Znamená to, že si jsou Béowulf a Grendelova matka rovni hrůzou, který budí? Snad - jejich souboj je totiž možné interpretovat jako střet patriarchálního indeoevropského božstva (Béowulf) s předindoevropským božstvem matriarchálním. Matriarchální božstva se většinou pojila se živly země a vody...
část první stránky rukopisu eposu o Béowulfovi